Jack Kerouac – Na cesti
To knjigo sem napisal, ker bomo umrli. (Jack Kerouac)
Leto 1951… Med 2. in 22. aprilom… Pisalni stroj… Papirni trak dolg 35,5 m, zvit skozi pisalni stroj… Komaj sledljivo udarjanje prstov po tipkah pisalnega stroja… Žvenket zvončka, ki naznanja novo vrstico nadpovprečno hiter… Pisanje brez odstavkov… Ogromne količine kave in poživil pripeljejo do končnega rezultata… 125.000 besed, napisanih v 20-ih dneh, kar povprečno znese 6000 besed na dan. Prvi dan 12.000 besed, zadnji 15.000.. Papirni trak 125.000 besed zvit na podu, podoben je cesti. Knjiga! Biblija! Beatniška biblija! Spomenik in poklon beatniški generaciji! Spomenik svobodi in splošnemu navdušenju nad svetom!

V naslednjih šestih letih sledijo številna popravila zaradi za takratne razmere preveč svobodnih opisov spolnosti, alkoholizma, uživanja drog, homoseksualnih namigov, navedb resničnih imen nastopajočih v romanu. Na koncu prevlada »bodikarsi« in knjiga v mojih rokah je izvirni zvitek, kjer nastopajoči spet dobijo nazaj svoja prava imena. Vrh temno zelene platnice krasijo svetlo zelene črke: Jack Kerouac; pod njimi velik zlat napis: Na cesti; in pod njim z manjšimi zlatimi črkami: Izvirni zvitek. Platnico krasi podoba »pisanega« Jacka Kerouaca z nekoliko odsotnim pogledom. Slovenski prevod Jureta Potokarja. Knjiga, ki je neštetokrat boljša od vsakega resničnostnega šova današnjih časov. Knjiga, zaradi katere sedanjost postane pusta in siva, ker nismo več sposobni sledili norosti Neala Cassadya, kot je znal to početi Kerouac…

Jack Kerouac je bil rojen 12. marca 1922, kot Jean-Louis Kerouac v Massachusettsu francosko- kanadskim staršem, zaradi česar se je sprva sporazumeval v lokalnem francoskem dialektu. Angleščine se je naučil šele pri 6 letih v šoli. Bil je zelo predan pisanju, v svojem nahrbtniku naj bi vedno nosil beležke, v katere je zapisoval vtise in občutke. Z drugo ženo Joan; poročen je bil trikrat; je imel edinega otroka in sicer hčerko Jan, ki je umrla leta 1996, stara 44 let.



Med njegova najbolj znana dela spadajo: Visions of Gerard, The Town and the City, Dr. Sax, Big Sur, The Sea is my Brother, The Dharma Burns,… Največji preboj v svet slave pa mu je uspel z njegovim najbolj znanim delom Na cesti, ki je pravzaprav poklon skupini ameriških književnikov v 50. letih 20. stoletja. Kerouac je za to skupino skoval posebno besedo: Beat Generation. Poudarek je na besedi »beat«, kar v prevodu pomeni utrujen, pretepen. Sam Kerouac pa je poudaril besedo »beatific«, kar je izpeljanka iz latinske besede »beatificus« in pomeni srečen, blažen. Poezija in proza »beatnikov« je bila na začetku omejena na ožje prijateljske kroge, kaj kmalu pa se je začela širiti na branja po lokalih in knjigarnah in vpliv » beatnikov« se je začel širiti po svetu, navdahnil je številne pisatelje in glasbenike. Med najpomembnejše predstavnike »beat« generacije spadajo Alen Ginsberg s pesmijo Howl, Jack Kerouac z romanom Na cesti in William Burrougs z romanom Goli obed. Večina njihovih del je avtobiografskih, naperjenih proti takratnim tradicionalnim ameriškim vrednotam in obstoječim družbenim normam. Vsebina je zaznamovana z opisi življenja na družbenem dnu, kamor so vključeni uporaba drog, opisi spolnosti in homoseksualnost, tematizacija religij,…
Takole pravi Kerouac o »beatniški generacji«:
»Beat generacija, to je bilo videnje, ki sva ga imela, John Clellon Holmes in jaz, pa še na najbolj divji način Allen Ginsberg, proti koncu štiridesetih, o generaciji norih, razsvetljenih frajerjev, ki se nenadoma dvignejo in se potikajo po Ameriki, resni, potepajo se in štopajo na vse strani, razcapani, blaženi (beatific) na grdo privlačen nor način–videnje, napaberkovano iz načina, kako smo slišali izgovarjati besedo »beat« na vogalih Times Squara, v Villageu, v drugih mestih v nočnih mestnih središčih povojne Amerike—beat, ki pomeni čisto na tleh, pa poln silovitega prepričanja–Celo stare poulične frajerske atke leta 1910 smo slišali besedo govoriti na ta način, z melanholičnim posmehom–Nikoli ni pomenila mladostnih prestopnikov, pomenila je karakterje posebne duhovnosti, ki se niso družili, ampak so bili samotni Bartlebyji, strmeče skozi mrtvo stensko okno naše civilizacije–podtalne junake, ki so se končno odvrnili od »svobodnega« stroja Zahoda in so jemali droge, štekali bob, imeli prebliske vpogleda, izkušali »motnje čutov«, čudno govorili, bili revni in veseli, prerokovali nov slog ameriške kulture, nov slog (smo mislili), novo zaklinjanje. (Jack Kerouac, Revija Esquiere, marec 1958)
Prav roman Na cesti je pomembno vplival na nekatere pisatelje, kot so: Thomas Pynchon, Hunter S. Thomas, Tim Robins, Richard Brautigan, Haruki Murakami,… Vpliv svobodomiselnosti pa se je dotaknil tudi številnih glasbenikov, predvsem rock izvajalcev. Ravno knjiga Na cesti naj bi bila krivec za nastanek imena skupine Beatles, ker je bil John Lennon velik oboževalec Jacka Kerouaca. Med znanimi glasbeniki, ki so sledili vzoru Kerouaca in ostalih »beatnikov« tako najdemo še: Boba Dylana, Jima Morrisona, Toma Waitsa, Micka Jaggerja,…
Leta slave pa so imela težek vpliv na Kerouacovo življenje. Prevelika pozornost in nenehno ponavljajoča se vprašanja s strani novinarjev so mu počasi začela presedati, zaradi česar se je čedalje bolj začel vdajati alkoholizmu. Kljub številnim poskusom, da bi za alkoholizmom prenehal, mu to na koncu le ni uspelo. 20. oktobra 1969, okoli 11. ure zjutraj je Jack sedel v svojem najljubšem stolu, pil whiskey in urejal zapiske za knjigo. Nenadna bolečina v trebuhu, kateri na začetku ni posvečal preveč pozornosti, ga je vzpodbudila, da se je odpravil v kopalnico, kjer je začel bruhati velike kosme krvi. Kljub hitremu prevozu v bolnišnico in številnim transfuzijam krvi, je bilo za Jacka Kerouaca prepozno. Leta in leta alkoholizma so na njegovih jetrih povzročila preveč škode. Jack Kerouac je umrl 21. oktobra 1969, star komaj 47 let.
Knjiga Na cesti je sestavljena iz opisov 5 potovanj, ki jih je Kerouac opravil nekje med letoma 1947- 1949. Ker je knjiga napisana po resničnih dogodkih, dobiš na trenutke občutek, da Jack Kerouac sedi nekje poleg tebe in ti pripoveduje zgodbo, kot da v resnici nikoli ni umrl. Nekoliko v ospredju vseh nastopajočih prevladuje lik »norega« Neala Cassadyja; norega v pozitivnem smislu. Cassady je bil pravzaprav Karouacov navdih, rimska sveča ki gori skozi noč… »nori genij«, ki v eni noči ukrade več avtomobilov in jih prevaža na z enega na drugo mesto; ki se predaja spolnosti tako s strani moških kot žensk..; nekdo, ki se skoraj nikoli ne utrudi in je nor na vožnjo in avtomobile. Cassady je skozi celotno zgodbo razpet med tri glavne ženske like- Luanne, Carrolyn in Diane. Luanne je bila med drugim tudi Kerouacova in Cassadyjeva sopotnica na cesti v drugem delu romana. Tudi Kerouac v knjigi izpostavi tri ženske like: prvo ženo Edie, s katero je bil takrat že ločen, malo Mehičanko Beo, s katero se sreča na prvem potovanju in drugo ženo Joan, s katero se poroči po dnevu poznanstva.
V knjigi takole govori o njih:
Bea: »V spoštljivi in mili tišinici si je slekla vsa oblačila in z drobnim telesom smuknila k meni med rjuhe. Bilo je rjavo kot grozdje. Ugriznil sem njen ubog trebuh, kjer ji je brazgotina od carskega reza segala čisto do popka. Njeni boki so bili tako ozki, da ni mogla roditi otroka, ne da bi jo razrezali. Njene noge so bile kot palčke. Merila je le štiri čevlje deset palcev. Razširila je svoje nožice, jaz pa sem se ljubil z njo v sladki jutranji utrujenosti. Nato sva zaspala, kot nekakšna utrujena angela, ki pozabljena ostajata na losangeleški polici, potem ko sta skupaj našla najbolj blizko in najslastnejšo stvar v življenju.« (Na cesti,str. 78)
Edie: »Celo moje nesrečno življenje mi je plavalo pred utrujenimi očmi, jaz pa sem se zavedel, da je, ne glede na to, kar nameravaš narediti, na koncu nujno zapravljanje časa, zato lahko tudi kar znoriš. Samo to sem hotel, da bi svojo dušo potopil v ženino duš in segel po njej skozi gube kopren, ki so meso v postelji. Na koncu ameriške ceste sta moški in ženska, ki se ljubita v hotelski sobi. To je vse kar sem hotel. Njeni sorodniki so se zarotili, da bi naju obdržali narazen; saj ne, da bi se motili, vendar so menili, da sem klatež in da bom samo spet odprl stare rane v njenem srcu.« (Na cesti, str. 162.)
Joan: »Tako sem šel gor in tam je bila, punca s čistimi in nedolžnimi ljubimi očmi, ki sem jo od nekdaj in tako dolgo iskal. Tistega večera sem jo prosil, naj se poroči z mano, ona pa je sprejela in se strinjala. Pet dni kasneje sva bila poročena.« (Na cesti, str. 277)
Rdeča nit knjige pa je svoboda. Zgodba o mladih fantih, čistih hedonistih, ki življenje srkajo vase na vse možne načine: potovanje, glasba, sex, droge, alkohol…, je bila zavrnjena s strani mnogih knjižnih izdajateljev, kar 6 let je Kerouac potreboval, da je dobil založnika. Ker se družbena ozkoglednost ni hotela umakniti svobodnemu razmišljanju in življenju, je bil Kerouac primoran v knjigo vnesti številne popravke. Vendar bi naj bil prav Cassady tisti, ki je Kerouaca vzpodbujal k temu, da knjiga ostane taka kot jo je napisal – z navedbo resničnih imen nastopajočih. Ravno zaradi tega je Na cesti tako privlačen roman, saj glavni junaki s svojimi dejanji, pa čeprav so ta nemalokrat družbeno sporna, bralca vzpodbujajo k temu, da je to kar v resnici je.
»…drvela sta dol po ulici skupaj in štekala vse na zgodnji način, kakršnega sta poznala, ki je kasneje zdaj postal toliko bolj žalosten in dojemljiv… ampak potem sta plesala po ulicah kot utrganca, jaz pa sem kot običajno racal za njima, kakor to vse življenje delam za ljudmi, ki me zanimajo, ker so zame edini ljudje, ki me zanimajo, nori, tisti, ki so nori na življenje, nori na pogovor, nori na vse hkrati, tisti, ki nikoli ne zehajo in ne govorijo vsakdanjih reči, ampak gorijo, gorijo, gorijo kot rimske sveče skozi noč« (Na cesti, str. 10)
Svoboda, ki je opisana v knjigi gre preko vseh meja, norost pa ji zvesto sledi na vsakem koraku. Svoboden si šele takrat, ko se osvobodiš vsakdanjih rutin, ko se uspeš rešiti iz okov črednega nagona, ko si sposoben reči ne stvarem, ki te hočejo ujeti v začaran krog normalnosti, ki smo si jo izmislili ljudje. Svoboda je pravica, ključ do svobode pa je minljivost. Zavedanje, da si minljiv ti pravzaprav podari življenje.
»Poskusil sem tistim, ki jih imam rad, na bolj ali manj trajen način urediti dom, iz katerega bi bilo mogoče voditi vse človeške operacije v zadovoljstvo vseh udeleženih strani. Verjamem v dober dom, v zdravo in skladno življenje, v dobro hrano, prijetne čase, delo, vero in upanje. Vedno sem verjel v vse to. Z nekaj osuplosti sem dojel, da sem eden izmed redkih ljudi na svetu, ki zares verjame v te stvari, ne da bi hodil naokoli in iz tega ustvarjal dolgočasno malomeščansko filozofijo. Nenadoma sem ostal brez vsega v rokah, razen prgišča norih zvezd.« (Na cesti, str. 164)
Nekateri kritiki so Kerouaca kot pisatelja zavračali, češ da je njegovo pisanje le tipkanje brez prave literarne vrednosti, kar se mi zdi popolnoma neutemeljeno. Za človeka, ki je znal opazovati ljudi in okolico, ter s sabo vedno nosil zvitke papirja na katerega je zapisoval vtise, tega res ni mogoče trditi. Kar je kritike verjetno zmotilo, je bila verjetno njegova svoboda pri pisanju, še bolj moteče pa dejstvo, da je roman Na cesti napisan po resničnih dogodkih. Kritiki s svojimi predstavami o tem, kaj je dobro on kaj ne, nemalokrat postavljajo omejitve domišljiji, ki pa je pri literarnem izražanju in umetnosti še kako pomembna. Konec koncev – kdo mi lahko vsiljuje predstave o tem, kako čutim in doživljam?
Jack Kerouac je umrl, njegov duh pa živi naprej, v njegovih delih, roman Na cesti se bo letos predstavil tudi v novi filmski podobi. Njegova duša se je razpršila na tisoč kosov in potuje po svetu. Udomači se pri vsakemu, ki ji odpre vrata in ji je sposoben prisluhniti. In poje o svobodi, glasbi, prijateljstvu in vsemu kar ponuja cesta….
»Zavedal sem se, da so vse to posnetki, ki jih bodo nekoč z začudenjem gledali naši otroci in mislili, da so njihovi starši živeli mirna, čisto urejena, na fotografiji uravnotežena življenja, zjutraj vstajali in ponosno stopali po pločnikih življenja, ne da bi kdaj sanjali o razcapani blaznosti in kravalu naših resničnih življenj, naših resničnih noči, njihovega pekla in nesmiselne moraste ceste.« (Na cesti, str. 231)
Misel: “The only people for me are the mad ones, the ones who are mad to live, mad to talk, mad to be saved, desirous of everything at the same time, the ones who never yawn or say a commonplace thing, but burn, burn, burn, like fabulous yellow roman candles exploding like spiders across the stars and in the middle you see the blue centerlight pop and everybody goes “Awww!” (Jack Kerouac)
Bonus: Dokumentarec o Jacku Keruacu za oboževalce in oboževalke: http://www.youtube.com/watch?v=W7v2pmkAChM
Reference: Jack Kerouac - Na cesti (prevod: Jure Potokar, 2009)
http://en.wikipedia.org/wiki/On_the_Road
http://sl.wikipedia.org/wiki/Beatnik
http://en.wikipedia.org/wiki/Jack_Kerouac
















































